敦蹄刷腳,馬站在一個地方不動，而只把腳在地上踏來踏去。比喻人猶豫不前。醒世姻緣傳˙第三十三回：狄希陳纔敦蹄刷腳的取了一本纔讀的下孟子來。

豪釐千里,語本禮記˙經解：差若豪氂，繆以千里。比喻開始時差距極小，結果卻相差很大。如：這件工作必須謹慎辦理，否則極易產生豪釐千里的謬誤。亦作毫釐千里。

模模糊糊,不清楚﹑不明顯。如：我對他的印象模模糊糊的。

田舍郎,農家子弟﹑鄉下人。含有鄙賤的意味。宋˙張耒˙題韓幹馬圖詩：心知不載田舍郎，猶帶開元天子紅袍香。聊齋志異˙卷二˙蓮香：臨榻哂曰：田舍郎，我豈妄哉？

田舍翁,田家老農。唐˙白居易˙買花詩：有一田舍翁，偶來買花處。宋˙蘇軾˙歸宜興留題竹西寺詩三首之一：十年歸夢寄西風，此去真為田舍翁。

沒包彈,沒有可批評﹑指摘，沒有缺陷。宋˙王楙˙野客叢書˙杜撰：包拯為臺官，……沒包彈。董西廂˙卷一：也沒首飾鉛華，自然沒包彈，淡淨的衣服兒扮得如法。或作沒彈剝、無褒彈。

耕九餘三,耕種九年必有三年的餘糧。語本禮記˙王制：三年耕必有一年之食，九年耕必有三年之食，以三十年之通，雖有凶旱水溢，民無菜色。後比喻平時積蓄，方能備凶荒不時之需。如：持家之道在於耕九餘三，不在於寅吃卯糧。

公平交易,雙方在公開而平等的條件下，所進行的財貨交換、買賣行為。西遊記˙第六十八回：公平交易，又不化他，又不搶他，何禍之有！

分期付款,購物時不先付款，而按照雙方約定的期限及每次應付的款項分次付清物價。如：你可先付頭期款，餘款就採分期付款的方式。

大腹賈,舊時形容富商的話語，帶有譏諷的意味。如：街尾的老王，挺腰凸肚，家私萬貫，是個大腹賈。

小本生意,資本小，規模不大的買賣。儒林外史˙第十六回：我心裡算計，也要賣給他，除另尋屋，再剩幾兩房價，等你回來，做個小本生意。

忙不擇價,因急著成交，顧不得和買主或賣主討價還價。警世通言˙卷十五˙金令史美婢酬秀童：金令史平昔愛如己女，欲要把這婢子來出脫，思想再等一二年，遇個貴人公子，或小妻，或通房，嫁他出去，也討得百來兩銀子。如今忙不擇價，豈不可惜。

眉垂目合,形容閉目養神或睡覺時的樣子。三國演義˙第六十二回：上人眉垂目合，恰似睡著的一般，並不答應。

小不點兒,形容很小，通常是對個子小或年紀小而可愛的人的戲稱。如：我家那個小不點兒，才剛剛學走路，正是最可愛的時候。

不立文字,中國禪宗認為禪法不是經由語言概念來傳授的，不以著述立說為事。所以一般把不立文字看作該宗的特色之一。

吹法螺,吹法螺而朝玉帛，乘瑞象而會天人。

打悶雷,比喻不明內情而悶在心裡瞎猜疑。紅樓夢˙第二十六回：多早晚纔請我們？告訴了，省了人打悶雷。亦稱為打悶葫蘆。

四大天王,佛教用語。佛教宇宙觀中的欲界六天中第一天四天王天的四王。四大天王住在須彌山腰的一座小山，名為犍陀羅山，此山有四座山峰，四王各居一峰，護持釋迦佛世界的四大洲。在中國寺院塑像一般為：東方持國天王，白色身，手持琵琶；南方增長天王，青色身，手持寶劍；西方廣目天王，紅色身，手繞一條龍；北方多聞天王，綠色身，右手持傘，左手持銀鼠，成為中國式的佛教護法神。西遊記˙第五回：與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相持，彼此稱呼。亦稱為四大金剛。

四大金剛,佛教四大天王的俗稱。見四大天王條。

未了因,佛家稱前生未了結的因緣。