| 1801. | 前 | ㄑㄧㄢ | ˊ | 仆 | ㄆㄨ | 後 | ㄏㄡ | ˋ | 繼 | ㄐㄧ | ˋ |
作戰時前面的人倒下，後面的繼續往前衝。形容不怕犧牲，奮勇向前。清史稿˙卷四一三˙曾國荃傳：賊環攻六晝夜，彭毓橘等乘其乏出擊，破賊營四。賊悉向東路，填壕而進，前仆後繼。亦作前仆後起。
| 1802. | 左 | ㄗㄨㄛ | ˇ | 右 | ㄧㄡ | ˋ | 開 | ㄎㄞ | 弓 | ㄍㄨㄥ |
折：臨陣能左右開弓，上馬使飛撾無對。的運動。自己十幾個嘴巴。
| 1803. | 可 | ㄎㄜ | ˇ | 操 | ㄘㄠ | 左 | ㄗㄨㄛ | ˇ | 券 | ㄑㄩㄢ | ˋ |
券，古代契約。用竹做成，分為左右兩片，各稱為左券、右券，定約後由立約人各持一片。左券常是債權人索債的憑證。故後以可操左券比喻有把握成功。如：這次競賽，我們的實力堅強，可操左券。
| 1804. | 正 | ㄓㄥ | ˋ | 人 | ㄖㄣ | ˊ | 君 | ㄐㄩㄣ | 子 | ㄗ | ˇ |
品行端正的人。明史˙卷一七九˙鄒智傳：願陛下以宰相為股肱，以諫官為耳目，以正人君子為腹心。儒林外史˙第十四回：相與了這樣正人君子，也不枉了。
| 1805. | 實 | ㄕ | ˊ | 至 | ㄓ | ˋ | 名 | ㄇㄧㄥ | ˊ | 歸 | ㄍㄨㄟ |
有真才實學的人，不求名而名自至。儒林外史˙第十五回：敦倫修行，當受當事之知；實至名歸，反作了終身之玷。
| 1806. | 鍾 | ㄓㄨㄥ | 靈 | ㄌㄧㄥ | ˊ | 毓 | ㄩ | ˋ | 秀 | ㄒㄧㄡ | ˋ |
形容能造育傑出人才的環境。紅樓夢˙第三十六回：不想我生不幸，亦且瓊閨繡閣中亦染此風，真真有負天地鍾靈毓秀之德了！
| 1807. | 鍥 | ㄑㄧㄝ | ˋ | 而 | ㄦ | ˊ | 不 | ㄅㄨ | ˋ | 舍 | ㄕㄜ | ˇ |
鍥，鏤刻。舍，捨棄、停止。鍥而不舍指不斷刻下去而不停止。比喻努力不懈，堅持到底。荀子˙勸學：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。晉書˙卷八十二˙虞溥傳：鍥而不舍，金石可虧。亦作鍥而不捨。
| 1808. | 不 | ㄅㄨ | ˋ | 刊 | ㄎㄢ | 之 | ㄓ | 論 | ㄌㄨㄣ | ˋ |
確鑿不移﹑識見超拔不可磨滅的言論。
| 1809. | 不 | ㄅㄨ | ˋ | 絕 | ㄐㄩㄝ | ˊ | 如 | ㄖㄨ | ˊ | 縷 | ㄌㄩ | ˇ |
有子息。荒隅中少士人女子，無與為婚，世亦不肯與罪大者親昵，以是嗣續之重，不絕如縷。亦作不絕如線、不絕若線。
| 1810. | 出 | ㄔㄨ | 人 | ㄖㄣ | ˊ | 意 | ㄧ | ˋ | 表 | ㄅㄧㄠ | ˇ |
出乎意料之外。南史˙卷二十六˙袁湛傳：憲常招引諸生與之談論，新義出人意表，同輩咸嗟服焉。醒世恆言˙卷三˙賣油郎獨占花魁：若題起女工一事，飛針走線，出人意表。亦作出人意料、出人意外。
| 1811. | 牛 | ㄋㄧㄡ | ˊ | 頭 | ㄊㄡ | ˊ | 不 | ㄅㄨ | ˋ | 對 | ㄉㄨㄟ | ˋ | 馬 | ㄇㄚ | ˇ | 嘴 | ㄗㄨㄟ | ˇ |
比喻答非所問或事情兩不相符。官場現形記˙第十六回：只要人家拿了他一派臭恭維，就是牛頭不對馬嘴，他亦快樂。警世通言˙卷十一˙蘇知縣羅衫再合：皂隸兜臉打一啐，罵道：見鬼，大爺自姓高，是江西人，牛頭不對馬嘴。或作牛頭不對馬面。
| 1812. | 不 | ㄅㄨ | ˋ | 近 | ㄐㄧㄣ | ˋ | 人 | ㄖㄣ | ˊ | 情 | ㄑㄧㄥ | ˊ |
性情乖異，行為不合人之常情。莊子˙逍遙遊：大而無當，往而不返，吾驚怖其言，猶河漢而無極也，大有逕庭，不近人情焉。老殘遊記˙第十一回：今者，不管天理，不畏國法，不近人情，放肆做去，這種痛快，不有人災，必有鬼禍。
| 1813. | 先 | ㄒㄧㄢ | 難 | ㄋㄢ | ˊ | 後 | ㄏㄡ | ˋ | 獲 | ㄏㄨㄛ | ˋ |
先歷經艱辛的過程，然後才有收獲。語本論語˙雍也：仁者，先難而後獲，可謂仁矣。指成功必須付出努力。宋˙朱熹˙答林退思書：故夫子嘗以先難後獲為仁，又以先事後得為崇德。
| 1814. | 先 | ㄒㄧㄢ | 入 | ㄖㄨ | ˋ | 為 | ㄨㄟ | ˊ | 主 | ㄓㄨ | ˇ |
將最早聽見的說法當做是正確的，而不願做任何的改變。語本漢書˙卷四十五˙息夫躬傳：唯陛下觀覽古戒，反覆參考，無以先入之語為主。表示最早聽到的話容易在心中留下深刻的主觀觀念，而難以接受其他說法。文明小史˙第二十九回：盧主事這般拘執，便有他同寅一個韓主事異常開通，卻已在堂官面前先入為主，極力贊說這改法律之舉是好的。
| 1815. | 光 | ㄍㄨㄤ | 宗 | ㄗㄨㄥ | 耀 | ㄧㄠ | ˋ | 祖 | ㄗㄨ | ˇ |
光耀宗族，顯榮祖先。紅樓夢˙第三十三回：你說教訓兒子是光宗耀祖，當初你父親是怎麼教訓你來！
| 1816. | 目 | ㄇㄨ | ˋ | 不 | ㄅㄨ | ˋ | 暇 | ㄒㄧㄚ | ˊ | 給 | ㄐㄧ | ˇ |
暇，空閒。給，供給。目不暇給形容眼前美好事物太多，或景物變化太快，眼睛來不及觀看。清˙鄭燮˙濰縣署中與舍弟墨第二書書後又一紙：見其揚翬振彩，倏往倏來，目不暇給，固非一籠一羽之樂而已。亦作目不暇接。
| 1817. | 口 | ㄎㄡ | ˇ | 血 | ㄒㄩㄝ | ˋ | 未 | ㄨㄟ | ˋ | 乾 | ㄍㄢ |
語出左傳˙襄公九年：與大國盟，口血未乾而背之，可乎？比喻立誓不久就背棄盟約。國語˙吳語二：以盟為有益乎？前盟口血未乾，足以結信矣。宋史˙卷三八三˙辛次膺傳：宣和海上之約﹑靖康城下之盟，口血未乾，兵隨其後。今日之事當識其詐。
| 1818. | 喪 | ㄙㄤ | ˋ | 家 | ㄐㄧㄚ | 之 | ㄓ | 犬 | ㄑㄩㄢ | ˇ |
比喻不得志、無所歸宿或驚慌失措的人。見喪家之狗條。明˙王世貞˙鳴鳳記˙第十齣：飛鳥依人，今做了喪家之犬。精忠岳傳˙第十七回：關已失了，急得如喪家之犬，漏網之魚，只得落荒而走。
| 1819. | 先 | ㄒㄧㄢ | 見 | ㄐㄧㄢ | ˋ | 之 | ㄓ | 明 | ㄇㄧㄥ | ˊ |
事先預見結果的判斷力。後漢書˙卷五十四˙楊震傳：愧無日磾先見之明，猶懷老牛舐犢之愛。三國演義˙第九十八回：卿既有先見之明，何不自引一軍以襲之？
| 1820. | 冰 | ㄅㄧㄥ | 肌 | ㄐㄧ | 玉 | ㄩ | ˋ | 骨 | ㄍㄨ | ˇ |
汗。元˙白樸˙牆頭馬上˙第一折：你看他霧鬢雲鬟，冰肌玉骨，花開媚臉。天香。幼學瓊林˙卷四˙花木類：冰肌玉骨，乃梅萼之清奇。